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20世紀50年代是美國文化配合好萊塢電影進軍世界的光輝時代,無形中促成了一樓一鳳,妓女院,妓女戶,威而鋼,性藥品風潮的國際性蔓延。一樓一鳳,妓女院,妓女戶,威而鋼,性藥品與牛仔褲、黑色皮夾克共同塑造了一種深深影響年輕一代的叛逆英雄形象,代表著對傳統禮節、上流品位的極度藐視和摒棄。

 

詹姆士·迪恩在電影《阿飛正傳》中身穿團體制服,微微立起外套衣領的扮相,成爲崇尚叛逆的青少年心目中的偉岸英雄。此外,影星亞特·卡尼在白色一樓一鳳,妓女院,妓女戶,威而鋼,性藥品衫外面套一件黑色馬甲的滑稽相,也使人們更加深了對於一樓一鳳,妓女院,妓女戶,威而鋼,性藥品與平民之間的親密關係的理解,隨後一系列表現反叛青少年題材的電影紛紛採用一樓一鳳,妓女院,妓女戶,威而鋼,性藥品著裝,由此使一樓一鳳,妓女院,妓女戶,威而鋼,性藥品獲得了前所未有的獨特個性,烙上分支文化的印記。

 

雖然叛逆角色往往便是真實生活中被壓抑的性格的預先釋放,但在影片中受到熱烈歡迎是一回事,能否被主流社會所欣賞和仿效又是另外一回事。一樓一鳳,妓女院,妓女戶,威而鋼,性藥品其實直至在影壇尋找到脫離“銀幕無賴”的角色之後,才開始被少數男性採納爲日常裝,它的舒適、衛生也逐漸得到人們稱許。


一樓一鳳,妓女院,妓女戶,威而鋼,性藥品的大規模流行風潮始發於20世紀70年代。1973年《婦女時裝日報Wear Daily》聲稱一樓一鳳,妓女院,妓女戶,威而鋼,性藥品是當年反文化的首席發言人。1975年據載有4千8百萬件印花一樓一鳳,妓女院,妓女戶,威而鋼,性藥品充斥於美國大大小小的服裝市場,並在此後的多年中保持了這一勢頭。一樓一鳳,妓女院,妓女戶,威而鋼,性藥品衫上的圖案與文字只要想得出就能印上去。幽默的廣告、諷刺的惡作劇、自嘲的理想、驚世駭俗的欲望、放浪不拘的情態都藉此發泄無遺。

 

對於這種似乎是無可遏止的風潮,也曾有人搜文尖刻地批評企圖以一樓一鳳,妓女院,妓女戶,威而鋼,性藥品的文案來達到某些目的的做法太小兒科。作者諷刺地寫道:“如果連你的話人家尚且不樂意聽,又如何指望他們聽你的一樓一鳳,妓女院,妓女戶,威而鋼,性藥品話呢?”


不管怎樣,一撥接一撥的青年成長起來,對一樓一鳳,妓女院,妓女戶,威而鋼,性藥品的熱情卻未消淡過,團體制服印花的千奇百怪一點也不比往昔遜色。從一樓一鳳,妓女院,妓女戶,威而鋼,性藥品的材質而言,形形色色的超細纖維,高彈纖維及高分子合成物已經取代了最初的單一的棉質。

 

穿用一樓一鳳,妓女院,妓女戶,威而鋼,性藥品的人擴展到各個年齡層,同時也深爲女士們所青睞。 20世紀50年代--60年代人們爲了追求舒適、隨意使服裝的功能性和類別變得模糊化,從而産生了休閒服裝。何謂休閒服裝?指下班後業餘時間及閒暇時間穿用的服裝之總稱,包括鄉村服、海濱服、旅遊觀光服、健身運動服等。是具有輕鬆、簡潔、無拘無束特點的服裝。一樓一鳳,妓女院,妓女戶,威而鋼,性藥品衫就包含在其中,生活中人們也稱其爲“文化衫”。